[风土人情] 青出于蓝：老沔阳蓝印花布艺术
昨天 15:02
满天飞雨
来自湖北
江汉热线
蓝印花布是老沔阳（今仙桃）传统的民间手工艺品，有着悠久的历史。旧时，老沔阳染整业非常兴旺，几乎每个集市都有染坊。手工制作的蓝印花布，以老沔阳棉花织布为载体，用蓝白二色为基调，通过精美的雕刻艺术和精湛的印染技术加工而成，图案清新，具有浓郁的地方特色和乡土气息，广泛用于床单、被套、围裙、门帘、包袱布等方面的用布，祖传的工艺，以其纯天然、无污染之特色，走进大众的视野，受人青睐，曾经风靡一时。
“南京布、沔阳青，沔阳青布做长衫；踱着方步摇折扇，风流倜谠显风范。”当时代进入到上世纪80年代末，随着现代工业织染的迅猛发展，民间蓝印花布逐步走向衰落，受人瞩目的老沔阳蓝印花布也停止了生产，光彩夺目古老传统工艺，风光不再。
土布，采用手工纺纱、手工织布的方式进行织造，是一种全棉纺织的粗布。由于织造出来时为本白，需要染色后才能制作衣料。
过去集市上的染坊，其规模不大，都是些小染坊。老家毛场街上的染坊，是我侄女婿他们家祖辈谋生的产业。时至今日，他们家办染坊部分设备还保留着，如染布的图案花版等。其中，染坊踹布石、碾布的石磙在上世纪八十年代，我侄女婿家在起楼房住宅时，他把此“宝”埋在了厨房屋里，作为怀念先祖永久的纪念。这块静静的躺在土里碾布的石磙告诉着我们：老沔阳印染等手工业的辉煌历史。
染坊碾布的石磙，也叫“踹布石”，形如元宝，又叫“元宝石”，放入宅院中，取元宝藏富之意。这染坊碾布的石磙也是个吉祥物，感谢侄女婿的老祖宗们留给子孙后代这吉祥的元宝，带给侄女婿他（她）们在异地生意顺利，也把一双儿女都抚育成硕士研究生，且学业有成。
其实这染坊碾布的石磙，顾名思义，就是染坊碾布用的。旧时，土棉布在印染后容易缩水，为了恢复布料的长度，人们就踩在平整的布面上，进行碾压；布印染后也会起皱褶，“踩布石”的作用也相当于现在的电熨斗。踩布石由两个上下可分离的构件组成：上部即一元宝形石件，下为一长方形垫石，中心纵向呈浅凹状，与元宝形石底部横向的圆弧相吻。用“踩布石”去踩布时，先将布匹卷于轴上，置放在凹形的承石上，再把踹布石压在布轴上。人站立于踹布石的两个尖端上，双手扶住两边撑竿，双脚不断晃动踹布石，反复碾压布轴，使布面平整光亮。旧时，染坊里把蹬踩石头的人叫做“踹匠”。
据传，最早的染布石起源于唐代。踩布石常用青石雕凿而成，“踩布石”大概有几百斤重，一般高约70厘米，长约90厘米，两侧刻有精美的花纹图案。一般规模比较大的染坊内才备有踩布石，较小的染坊一般不备此物。看来，侄女婿的老祖宗们在旧时的生意，做得也是有一定规模的。
上世纪70年代中期，生产队抓副业，侄女婿的父母重新操起旧业，又开过一二年的染坊，那时的政策还没有改革开放，也要交一定的利润给生产队去记工分。改革开放给家乡带来变化，农村人再也不穿土棉布了，因土棉布没有了市场，侄女婿家的染坊也就彻底的淡出了人们的视线。
在我结婚时，母亲纺织的土布，为我准备结婚的铺盖。几个土布都是侄女婿的父母为我们印染的，然后做成蓝底白花土布统被，高粱红底淡黑花床单、枕头、枕巾，还有老婆用的围裙、包袱等。几十年过去了，回想自己盖过、垫过、枕过、用过的，具有浓郁的地方特色和乡土气息印花布缝制的床上用品来，在这寒冷的冬季，我感觉到一种朴实的温暖。
写这篇文章前，我电话问起侄女婿他们家染坊的事来，也许是叔叔我问话太突然，电话那头听得出他有些沉默，为几代历史的小染坊传承到他手里被中止而沮丧。侄女婿怨恨自己小时候跟父亲在家里的染坊，只是学到了染布的一些皮毛，如刮版印花这些容易掌握的工序，后来自己选择了学做木匠，也没有去把染坊接手干下去……不过，他还是接受了我的电话采访。
染坊供奉梅福、葛洪为行业祖师，两人合称“梅葛二圣”、“梅葛二仙”等，传说在每年的农历九月九日，即“梅葛二圣”的诞辰，行业都要举行祭典。
顾客送来印染的土棉布，每个长约12米，宽0.4米，纯白色。在上机织布时都浆过棉纱，厚敦结实，印染土布首先是要退浆。先把要染色的白布放在清水中漂洗一下，使白布全部湿透浸泡，完全退浆才能使颜色染上去均匀，不会深一块、浅一块。退浆前，要在布头做上顾客的记号，用墨笔写上顾客的姓名，用一根索线缠紧，布印染完毕后松开，白底黑字，一清二楚的，这样才不会搞混。
接着是染底色，把染色锅里的水用劈柴火烧开。染坊的染色锅跟酿酒作坊所用的锅灶相似，锅上面请圆匠师傅用杉木板箍成加高的木桶状，用桐油光过，油石灰泥过，装水不漏。把从武汉南京路化工原料公司，买回的一包包色粉倒下锅，用木棒搅动几下，使色粉均匀地溶于水中，倒入锅内的颜色数量是根据要染的颜色深浅而定。然后由一人在锅的左边将半干半湿的白布有次序地拉入染色锅内，另一人站在锅右边，双手用木棒反复搅动被染的布，待确认锅里的布完全着色后，再把布拉出染色锅，送入冷水缸中冲洗拧干染布的水分，晾到竹篙上晒干。如用植物染料要加一定量的盐去固色。印染的土棉布多用于统被、床单，老沔阳一带，多以蓝底、高粱红底居多。
这样的染布程序就同老百姓在家染布是同一个道理，先把锅里水烧开，把从小商贩手里买来的染料放进去，化开后再把布放进去，煮一会就染好了。旧时，人们穿着的土布夹袄、夹裤、棉袄、棉裤、单衣马褂这些面料的着色，都是这样染好的，有青、蓝、红等各色布，“文革”时兴草绿，不同的是下水洗容易悔色。
相比之下，染坊染料配制工序十分复杂，在没有工业染料时，旧时的染坊都是土法制靛，着色冥顽不化，自行其是。主要包括制靛和缸水调配两个阶段。将本地所产之土靛倒入箩中，土靛即植物染料，也称为“草木染”，如植物的根、茎、叶等，用于提取色素作为染料。先拿到缸水中去淘，细靛漏下去，粗草留下来，再把碱和石灰加入水中，成份比例一般为：土靛四十至五十斤，碱水六斤，石灰三至四斤，另加甜酒四斤（发酵）。酿缸起黄绿色，再加同样份量的料，至足够为止。下靛后还要搅缸。缸水呈香油黄色则染出深蓝色，呈姜黄色则染出浅蓝色等，一般每一百斤染料可染四十至五十米白土布。
在土布上染花，先要请画匠在纸上画好图案，然后将图印到“牛皮”上雕刻成一个个模板，再用黄豆粉、石灰粉和“牛骨胶”粒调成浆糊状，将布平置，上铺花版，均匀地刮到花板雕空的图案中，印到白布上，跟今天的工艺店印运动背心差不多。接着把印有花纹的布放到染锅中染出底色来，待染色布晾晒干后，将布取下来，细心的用刀将石灰渣刮掉。如底色是蓝色，就变成了蓝底白花布；高粱红底淡黑色花布则是在浅色上印深色，用染料浆去刮图案就可以了，蓝印花布是先刮后染，高粱红底淡黑色花布是先染后刮。工序的先后顺序稍有所不同。
花布上的图案内涵丰富，大多取材于民间传说或吉祥纹样，如“喜鹊登梅”“双龙戏珠”、“百年好合”、双喜字、大福字及花草树木等。在老沔阳，蓝印花布是荆楚大地传统印染艺术百花园中，一支出类拔萃的奇葩，它用简单的原始蓝白两色，构造出淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。
当我提起在我结婚时侄女婿父母为我染的枕头、枕巾，至今还保留着的事来，电话那头听到他兴奋的声音，他对我说：那时，我家的染坊把染好色和染好花纹的布晾晒干后卷好，大都是由我送到顾客家的。于是，我也记起了当年的他扛着两匹印染布，送到我家的情景来，仿佛就在昨天……
蓝色的底，白色的花，传统民间蓝印花布以其独特的艺术魅力深受人们的喜爱。我爱蓝印花布，如今，蓝印花布只是在我的印象里，纯手工蓝印花布消失了，传统的民间工艺也濒临着失传，取而代之的是全机器印染。蓝印花布，这个饱含本土文化精髓的手艺正在从我们身边慢慢逝去，但愿这门老手艺能得到更有力地传承保护，守得住、活起来。
来源：公众号思乡远梦 原创/张才富 本帖最后由 满天飞雨 于 2025-4-27 15:07 编辑
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